«побочные дети феодалов северного кавказа»




Название«побочные дети феодалов северного кавказа»
страница3/4
Дата конвертации24.02.2013
Размер0.5 Mb.
ТипДиссертация
1   2   3   4


Численность сословия кавдасардов/кумаягов отражают материалы первой половины XIX в. У Галата Кабанова из Донифарса имелись следующие семейства кумаягов: Тубе Ангудаева, Бага Гатагаева, Дзодзи Дзодзаева, Темрука Кумаякова, Кодоша Голоева, Хамча Донбегова, Абрека Коджева, Ноока Когконова, Кизина Хоева, Кабула Сахнаева, Геги Герхиева, Майралкаевых (Фацбая, Азамата, Казгерея, Гоги, Тоторука), Гула Цомаева, Цопа Айзаугова, Булоевых (Алакаца, Цабозгирея, Холима), Ромораевых (Рашида, Гиоли).105

На равнине Тагаурского общества находилось 193 двора кавдасардов, 611 дворов фарсаглагов, 77 - алдаров.

Число кавдасардов/кумаягов у феодалов не было одинаковым. У одних их было больше, у других меньше. В первой половине XIX в. сословие в целом составляло в «аристократических» обществах примерно 25% всего числа крестьян.106

Как видно, «побочные» дети осетинской знати – кавдасарды/кумаяги, в отличие от кабардинских тумов и дагестанских чанков, относились к зависимым слоям населения.

В «Заключении» подведены итоги исследования. Предпринятый в диссертации анализ собранного материала, показал, что положение побочных детей горских феодалов — тумов у адыгов, кавдасардов (кумаягов) у осетин, чанка-беков и чанков у народов Дагестана – было различным. Эти социальные группы, аналогичные друг другу по происхождению, различались по своему месту в классовой структуре общества. Одни из них относились к феодальным слоям, другие занимали промежуточное положение между привилегированной верхушкой и крестьянами, третьи составляли зависимую категорию населения. Но даже первые не обладали тем объемом прав, который был характерен для законных наследников феодалов. Господствующие сословия соблюдали «чистоту крови». Нормы обычного права народов Северного Кавказа (адаты) фиксируют передачу «княжеского и старшинского достоинства» только законным детям от равных браков. Долгое время это «достоинство» не приобреталось «ни покупными, ни заслугами, ни личными качествами». Феодальному периоду были присущи преграды, воздвигаемые против признания наследственных прав детей, рожденных от брачных союзов с женщинами из низших сословий.

Из всех категорий побочных детей горских владетелей наибольшими привилегиями обладали тумы. В адыгских обществах они считались князьями (шли), правда, не «чистокровными».

Время появления этого сословия точно неизвестно. По историческим преданиям западных адыгов, тумы произошли одновременно с княжескими кланами. Положение тумов в адыгских обществах не было одинаковым. На Северо-Западном Кавказе дети, рожденные от наложниц, т.е. те, «которые не венчаны с мужчиною муллою», не имели права на наследство, «кроме только — получают то, что им назначено будет от отца их за жизни его». У кабардинцев тумы наряду с беслан-уорками (княжеские уздени) относились к узденям 2-й степени.

По объему привилегий к адыгским тумам приравнивались дагестанские чанки. Следует отметить эволюцию содержания данного термина. Первоначально он обозначал отдаленного родственника правителя какого-либо дагестанского княжества. Другие же значения — «ограниченный в правах потомок шамхала, уцмия и т. п. от брака с женщиной из низшего сословия», «незаконнорожденный» — возникли не ранее XVI в. Как выяснили Н. С. Джидалаев и Т. М. Айтберов, понятие «чанка» впервые документально фиксируется на территории распространения даргинских и лакских языков и лишь затем проникает к аварцам и кумыкам11. В отдельных владениях, например в Тарковском шамхальстве, рассматриваемая категория подразделялась на чанка-беков и просто чанка. Если первые пользовались некоторыми правами и преимуществами высшего сословия, то последние были лишены их.

Чанка-беки (в Терках и Кайтаге) и чанки (в других районах Дагестана) по своему положению в XV-XVIII вв. следовали за беками (детьми феодалов от равных браков). Они имели меньше прав на имущество отца, чем наследники от равных браков, которые к тому же пользовались преимуществом в занятии административных должностей и управлении отдельными районами родительских владений. В частности, у лакцев в правовом отношении чанка стоял несколько выше узденя, но ниже бека; их называли «незаконнорожденными», а в с. Кумух — «нечистокровными», не имеющими прав на управление ханством.

Последнюю группу побочных детей горских феодалов составляли осетинские кавдасарды (кумаяги). Наличие двух терминов для одной категории зависимых вполне объяснимо. В сильно раздробленных обществах, каковым являлась средневековая Осетия, часто один институт обозначался в разных местах разными словами.

Кавдасард — человек низшего сословия, рожденный именной женой феодала «номылус». Буквально данный термин переводится как «рожденный в яслях», т.е. в хлеву. В пренебрежительном названии данной группы крестьян отражено их место на социальной лестнице. Они выполняли всю черновую работу в доме и хозяйстве осетинских феодалов. По нормам обычного права «кавдасарды обязаны жить там, где прикажут их владельцы, и исполнять работы, от них назначенные». Социальный статус кавдасардов являлся наследственным. Они составляли неотъемлемую собственность фамилии отца и не могли быть ни проданы, ни уступлены в дар. После смерти отца кавдасард имел право получить небольшой надел, но и тогда он оставался зависимым крестьянином и служил своим новым хозяевам. Кавдасарды, как отмечал Н. С. Мансуров, не могли покинуть дом алдара и жили «на отведенных им участках земли, по наследству переходивших из рода в род», обрабатывали и выдавали «своим патронам большую часть продуктов труда хлебом и живностью».

Данное сословие возникло, по-видимому, еще в раннее средневековье. Во всяком случае, некоторые сюжеты нартовского эпоса упоминают о существовании кавдасардов в VI-XIV вв.

Таким образом, рассмотренные категории населения Северного Кавказа, несмотря на сходство происхождения, в своих обществах занимали различное положение. Неодинаковым политическим весом и экономической мощью обладали и их отцы. Кабардинские князья, дагестанские шамхалы, уцмии, ханы владели крупными социальными организмами, тогда как осетинским феодалам подчинялся, как правило, один аул. Соответственно различались возможности для обеспечения экономического положения и социального статуса потомства от неравного брака. «Объем феодальных привилегий и численность той или иной категории побочных детей находились в обратно пропорциональной зависимости. Это связано с тем, что размер круга лиц, освобожденных от непосредственного добывания пищи, определялся развитием производительных сил в тех или иных районах, а демографическое регулирование, при всех национальных различиях в его механизме, способствовало поддержанию соответствия между потребностями феодалов и возможностями для их удовлетворения»107.
По теме диссертации опубликованы следующие работы:

Публикации в издания, рекомендованных ВАК РФ

1. Кумаяги//Вестник СОГУ. 2010. № 1. С.33-36.
Монография

2. Тумы. Чанки. Кавдасарды. Владикавказ: УРАН Сев.-Осет. ин-т гуманитарных и социальных исследований, 2011. 138 с.
Публикации в научных сборниках

3. Тумы//Современная методология гуманитарного исследования. Материалы III Всероссийской историко-филологической школы-семинара молодых ученых. Владикавказ, 2008. С.33-37.

4. Чанки Мехтулинского ханства//Известия СОИГСИ. Вып.3. Владикавказ, 2010. С.52-59.

5. Тумы Кабарды//Проблемы всеобщей истории и политологии. Вып. III. Владикавказ, 2010. С.43-47.

6. Чанки и чанка-беки Дагестана//Известия СОИГСИ. Вып.4. Владикавказ, 2010. С.116-119.

1 Гутнов Ф.Х. Тумы, кавдасарды и чанки в период феодализма // Известия СКНЦВШ, 1987. № 1. С. 74-79.

2 Виноградов В.Б., Дударев С.Л., Нарожный Е.И. Основные этапы всемирной истории. Методический материал // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 1995. № 5. С. 126-135.

3 Клапрот Г.Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг. // АБКИЕА. Нальчик, 1974. С. 248.

4 Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. М., 1886. Т. I, II; Его же. Закон и обычай на Кавказе. М., 1890. Т. I, II; его же. Поземельные и сословные отношения у горцев Северного Кавказа // РМ, 1883. № 12. С. 137-154.

5 Калоев Б.А. М.М.Ковалевский и его исследования горских народов Кавказа. М., 1979. C. 176.

6 Ковалевский М.М. Современный... С. 43.

7 Там же. С. 35.

8 Там же. С. 39.

9 Буквально – «благородный человек», в данном случае – феодал.

10 Ковалевский М.М. Современный… С. 41-42.

11 Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. М., 1890. Т. I. С. 230.

12 Линден В. Краткий исторический очерк былого общественно-политического и поземельного строя народностей, населяющих мусульманские районы Кавказского края // Кавказский календарь на 1917 г. Тифлис, 1916. С. 286.

13 Кодзаев А. Древние осетины и Осетия. Владикавказ, 1903; Ногмов Ш.Б. История адыхейского народа. Нальчик: Эльбрус, 1982; Кудашев В. Исторические сведения о кабардинском народе. Киев, 1913; Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик: Эль-Фа, 2008.

14 Кокиев Г.А. Очерки по истории Осетии. Владикавказ, 1926.

15 С дигорского данный социальный термин переводится буквально, как «людская порода», или «подобие людей». Само название вроде бы указывает на характер отношений баделятов и большинством общинников (там же. С. 19).

16 Там же. С. 23.

17 Там же.

18 История Кабардино-Балкарии в трудах Г.А. Кокиева. Сборник статей и документов. Нльчик, 2005. С. 435.

19 Хасбулатова Н. К. Шамхальство Тарковское в XVII-XVIII вв. Автореф. канд. дис. Махачкала, 2007. С. 9.

20 Юшков С.В. К вопросу об особенностях феодализма в Дагестане // Уч. Зап. Свердлов. гос. пед. ин-та, 1938. С. 66-81.

21 Магомедов Р.М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII – начале XIX века. Махачкала, 1957.

22 Гаджиев В.Г. Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся»» как исторический источник по истории народов Северного Кавказа. М., 1979.

23 Джидалаев Н.С., Айтберов Т.М. «Чанка» // Тюрко-дагестанские языковые взаимоотношения. Махачкала, 1985. С. 67-94.

24 Скитский Б.В. К вопросу о феодализме в Дигории. Орджоникидзе, 1933; его же. Очерки по истории осетинского народа с древнейших времен до 1867 г. // Изв. СОНИИ, 1947. Т. XI; его же. Очерки истории горских народов. Орджоникидзе, 1972.

25 Скитский Б.В. Очерки… С. 29, 30, 35.

26 Ванеев З.Н. Из истории родового быта Юго-Осетии. Тбилиси, 1955; его же. Народное предание о происхождении осетин. Сталинир, 1956; его же. Средневековая Алания. Сталинир, 1959; его же. Избранные работы по истории осетинского народа. Т. I, II. Цхинвали, 1989, 1990. Т. I. – 418 с. Т. II. – 432 с.

27 Ванеев З.Н. Избранные… Т. I. С. 214.

28 Блиев М.М. Осетия в первой трети XIX века. Орджоникидзе, 1964; его же. Русско-осетинские отношения. Орджоникидзе, 1970.

29 Блиев М.М Осетия… С. 23.

30 Бзаров Р.С. Три осетинских общества в середине Х1Х века. Орджоникидзе, 1988.

31 Там же. С. 50.

32 ЦГА РСО-Алания, ф. 233. Комитет по разбору личных и поземельных прав жителей Владикавказского округа; ф. 254. Комитет для разбора личных и поземельных прав горцев левого крыла Кавказской линии; ф. 256. Комиссия по правам личным и поземельным всех туземцев Терской области; ф. 262. Комиссия для разбора сословных прав горцев Кубанской и Терской областей; ф. 291. Комитет для разбора личных и поземельных прав горцев Военно-Осетинского округа.

33 Осетины глазами русских и иностранных путешественников / Сост. Б.А.Калоев. Орджоникидзе, 1967; Адыги, Балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов / Сост., введ. и вст. статьи к текстам В.К. Гарданова. Нальчик, 1974.; О правах высших горских сословий в Кубанской и Терской областях // Сборник документов по сословному праву народов Северного Кавказа. 1793-1897 гг. Т. I. Нальчик, 2003.; Северный Кавказ в европейской литературе XIII-XVIII веков. Сборник материалов / Сост. В.М. Аталиков. Нальчик, 2006.; и др.

34 Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Вып. I. Одесса, 1882. С. 2.

35 Гарданов В.К. Обычное право как источник для изучения социальных отношений у народов Северного Кавказа в XVIII – начале XIX вв. // СЭ, 1960. № 5.

36 Абаев В.И. Осетинский языки фольклор. М.-Л.: Изд. АН СССР. 1949. I. С. 9.

37 Новосельцев А.П. Древнейшие государства на территории СССР. Некоторые итоги и задачи изучения // ИСССР, 1985. № 6. С. 99.

38 Новосельцев А.П. Генезис феодализма в странах Закавказья. М.: Наука, 1980. С. 75; Проблемы возникновения феодализма у народов СССР / Под ред. З.В. Удальцовой. М., 1969. С. 23; Колесницкий Н.Ф. К вопросу о раннеклассовых общественных структурах // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М., 1968. С. 89.

39 Барг М.А. Учение об общественно-экономических формациях и конкретный анализ исторического процесса // Очерки методологии познания социальных явлений. М., 1970. С. 249-295; Глезерман Г.Е. Общественно-экономическая формация - узловая категория исторического материализма // Общественно-экономические формации. Проблемы теории. М., 1978. С. 7-33; Жуков Е.М. Некоторые вопросы теории социально-экономических формаций // Проблемы социально-экономических формаций. Историко-типологические исследования. М., 1975. С. 7-24; его же. Методологические проблемы общественно-экономических формаций // Общественно-экономические формации. Проблемы теории. М., 1978. С. 35-54; Семенов Ю.И. Значение категории «общественно-экономический уклад» для анализа социально-экономического строя общества // ФН, 1976. № 3. С. 39-48; его же. Первобытная коммуна и соседская крестьянская община // Становление классов и государства. М., 1976. С. 7-86; Семенов Ю.И. Теория общественно-экономических формаций и всемирная история // Общественно-экономические формации. М., 1978. С. 55-89.

40 Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии. М., 1988; Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества. Киев, 1989; Васильев Л.С. Феномен власти-собственности // Типы общественных отношений на Востоке в средневековье. М., 1982. С. 60-99.


41
1   2   3   4

Похожие:

«побочные дети феодалов северного кавказа» iconНаставление по рубкам ухода в горных лесах Северного Кавказа
Настоящее Наставление содержит систему положений, регламентирующих ведение рубок ухода в горных лесах Северного Кавказа
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconЕстественное облесение и биологическая рекультивация нарушенных земель северного кавказа (на примере Кабардино-Балкарии) 06. 03. 01 Лесные культуры, селекция, семеноводство; 06.
Естественное облесение и биологическая рекультивация нарушенных земель северного кавказа
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconИ. А. Николаев Северо-Осетинский госуниверситет, Владикавказ, bootany@yandex ru
Кавказе. Для Кавказа большинством исследователей вид чаще указывается в Западном Закавказье. Произрастает также в западной и центральной...
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconПредварительный медиа-план IX ежегодного градостроительного инвестиционного форума Северного Кавказа «строймастер»

«побочные дети феодалов северного кавказа» iconМатериалы предоставлены интернет проектом www diplomrus ru®
Институт гостеприимства и куначества в этнокультурном пространстве Северного Кавказа
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconСистематика и география подсемейства caryophylloideae juss. Северного кавказа
...
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconAdlbauer K., 1992
Материалы к фауне жескокрылых (Coleoptera) Северного Кавказа и Нижнего Дона. IV, Ч жуки-усачи. Фауна, Экология, Особенности Распространения....
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconЛитература для самостоятельного изучения История народов Северного Кавказа с древнейших времен (конец XVIII- 1917г.). М.,1988
Тема: Проблема письменности кабардинцев и балкарцев (Ш. Ногмов, Н. Шеретлук, У. Берсей и др.)
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconГенезис правовой культуры народов северного кавказа 24. 00. 01- теория и история культуры
Работа выполнена на кафедре философии и социологии факультета новых социальных технологий Майкопского государственного технологического...
«побочные дети феодалов северного кавказа» iconВведение: Краснодарский край
Краснодарский край расположен в пределах Северо-Западного Кавказа. Протяжённость с севера на юг составляет около 400 км, с запада...
Разместите кнопку на своём сайте:
kurs.znate.ru


База данных защищена авторским правом ©kurs.znate.ru 2012
обратиться к администрации
kurs.znate.ru
Главная страница